且不说那日段小帅机缘巧合下入了先天境，又与几人一番争斗，心中感悟良多，遂请了长假，回老祖山古洞闭关体悟之事暂且不提，但康家兄妹二人不分青红皂白的作为却是惹恼了他，尤其在回返小院后见二人早已溜走，看着遍地狼藉，心中更是愤恨不已，心到：再次见面一定要让他们好看。
......
“富贵，不知你上次带来的小道长是何身份？”杨志强一边给王富贵倒酒，一边问到：
“小帅道长可是古洞高徒！”
“古洞？”
“没错，这古洞相传在林县最少有两百余载，小时候儿，听我爷爷讲，清末大旱，灾荒连年，还突然闹起了蝗灾，老祖山神秘古洞出来几个老道士，开坛求雨，一时间风雨雷电大作...风雨停歇了几日后，蝗灾席卷而来，道长们护在田间，令人堆上干草，迎着漫天而来的蝗虫，一施法便火光冲天，就那点不够几头牛吃的干草，居然连续烧了几个小时，县里的名吃,道爷烧蚂蚱就是这么来的...那小帅道长俗家姓段，老祖山下村民，家中太奶活着的时候是远近闻名的医者，开了堂口，有神通手段，而堂口的背后，就是这古洞中住着的老道长们在支持，由于和山中道长有旧，在小帅道长刚上初中时，便被古洞收作关门弟子，正所谓：在深山修身养性，出古洞四海扬名，我可是亲眼见到...”
......
“什么？那个邪魂只是一道分神？看来是某个邪道大修没错了，你还不赶紧回家，继续浪，当心被邪修大佬抓去，好好炮制一番，嘿嘿嘿...”
“潇潇姐，我哥哥受了重伤，不方便马上赶回去，再说了，我们在这里得罪了人，恐怕人家早已经到处找我们了，十几岁的先天高手，万一解决不好...”
“什么？十几岁的先天境？你是得罪了萨满教还是铁刹门？在那等着，我马上去找你...”
......
老祖山，古洞天。
段小帅推开茅草屋的房门，抻了个懒腰，初阳洒落在庭院内，柔柔地贴敷在水塘上、花田上、灶台上、葡萄架上，还有硕大滚圆的脑袋上，耳边鹂鸟清鸣，花香清新悠远，顿觉身心舒畅，远山望去，洒洒金光，古木参天，仙鹤横空，洞天外的天空洋洋飘雪，尚未落地就消失不见...六七年来，古洞洞天的景色却是百看不厌，屋后山林缓缓流下的清冽山泉，被竹筒引至一侧陶缸中，溢出的泉水又流入水塘，光影、荷影、鱼影，鱼戏莲叶底，风拂花叶中，段小帅拿起水缸旁挂着的葫芦瓢，舀了一瓢水，咕咚咕咚地大口咽下，正要打水洗脸，远山处一个小小的身影连跑带跳地向小院奔来，却是一个三四岁的小女童，粉雕玉琢，扎着一个松散的麻花辫，乌黑漆亮地大眼睛，唇红齿白，一身红衣汉服，绣花布鞋，左手紧紧攥着小拳头，右手拎着一只尚未断气，却早已放弃挣扎的肥嫩山鸡，还不待段小帅打开院门相迎，就一个前空翻，跨越十余米的距离，翻进小院儿，仰着头，奶声奶气到：“小帅、小帅，快炖了它！”身后蓬松柔软的白色大尾巴摇来摇去，想是心情不错。
看着眼前一脸期待的胡咚咚，段小帅哪里忍心拒绝如此可爱的小朋友，极为痛快地道：“起锅烧油！”
小院内响起胡咚咚银铃般地笑声，稚嫩清脆。
段小帅俯身拾起房檐下的柴火，舀水洗锅，脑海里却想起小母鸡的十二种常见吃法，小鸡炖蘑菇、荷叶鸡、地锅鸡、白斩鸡、烤鸡、烧鸡、炒鸡...
屋前葡萄架下，胡咚咚熟练地支起一张小方桌，坐在小马扎上，双手托着下巴，无聊地看着在灶台前忙碌的段小帅，不多时，香气扑鼻，口水顺着袖口粘在她白嫩的小胳膊上，微微发凉，心中一紧，趁着段小帅还没看到，赶忙擦掉口水，说到：“小帅，老祖宗说你出关后去洞里找他。”
“一会儿就过去。”
看着迅速干掉一大盆饭，最后连盘子底儿都舔的干干净净地胡咚咚，段小帅提出一个要求。
“胡咚咚，下次偷鸡能不能再多拿一只，我还没吃饱。”
“那就是二只？”胡咚咚伸出白嫩的小手。
“你那是三。”
“一加一不是等于二么？”
“这是几？”段小帅也伸出手。
“这不是二？”
“是三！”
“那一加一等于三？”
“呃，你只要记得下回拿两只就行了。”
“不是二只吗，怎么又两只，那到底是二只、两只，还是三只？”
段小帅揉了揉胡咚咚的小脑袋，柔声道：“你开心就好。”心想：真是个可爱的小孩子呀...
饭后，胡咚咚撅着小屁股，抱着柔软的大尾巴，趴在屋内热乎乎地火炕上睡觉，段小帅一个人向对面高山走去，沿山而上，不多时来到半山腰处一块开阔林地，抬眼望去，前方山体斜坡上一个四五米宽的岩洞映入眼帘，几个跳跃，行将进去，豁然开朗，这山洞足有十几米高，两三百平的空间。
一眼打量过去，只见左侧岩壁上，从上到下，散落着二十多个小坑洞，每个坑洞里都有一个或几个泥塑小人，着装上从汉唐服饰一直到近代，或坐或立，形态各异，尽皆栩栩如生，坑洞两侧笔走龙蛇地刻印着一副对联：在深山修身养性，出古洞四海扬名，坑洞上方亦有四个大字，合情合理...大字上方更是雕刻着云宫天阙和漫天仙神...
段小帅走到近前，对着石壁诚心礼拜，然后走到右下侧的一个坑洞前，那里放着一个坐在太师椅上的银发老太太，肤色红润，和蔼慈祥，双手拄着一个梨花拐杖，面露微笑地看着前方，段小帅恭恭敬敬地跪下来，磕了三个响头...
“孩子，你来了。”一个温润祥和的声音传来。
段小帅闻言起身向洞中走去，绕过洞中央的火塘，就见一个巨大的八仙桌放在那里，八仙桌后，拾阶而上，一个铺满皮毛的石炕上，一位老爷爷盘坐在上面。
看那老爷爷，乃是人形狐身，穿着一身乳白色粗布麻衣短裤和对襟短衫，赤脚长尾，双手自然搭在膝前，面目慈祥，好似得道真仙一般，目隐神光，道骨仙风，白色尾巴在身后荡来荡去，想是心情极为不错，双耳上的绒毛随风起伏，平添几分可爱，却是破坏了高人意境。
段小帅走到石阶前，恭敬行礼道：“老祖宗，不知道您找我什么事？”
老爷爷跳下石床，来到段小帅身前，脑袋却是只与段小帅胸口平齐，约么一米二三的身高，背着两只爪子，绕着段小帅，脚步踱来踱去，开口道：“不错不错，这么快就先天境了，虽说借了神器之力，但根基却极为扎实，可以教你新课程了。”
“老祖宗，你说的是什么新课程？”
“小帅，你知道修行境界是如何进行划分的么？”
“当然知道，不是后天、先天、金丹、地仙、天仙么？”
“那你可清楚修行次第和各中差别？”
“难道不是修炼越久，法力越深厚，对身体补益越大，慢慢地就变成了超人，像是后天修炼，由炼精化气开始补益精气，渐渐五行俱全，乃至三花聚顶五气朝元之时就进入先天境了么？”
“你说的并没有错，但这只是修行的一部分，修为的深厚，就像一个人想做好事，接济他人，最起码自身要有所富余，可你想没想过，这钱是他如何赚来的，像是山下村里的小娃娃们，读的同一所学校，一个老师，基本相似的家庭环境，成年后或富裕、或贫穷、或良善、或刻薄，成就为何千差万别？”
段小帅闻言好似抓到了什么，又像什么都没有，越是卖力去想，越觉得胸口烦闷，有些坐立不安，老祖宗在旁默默观察，看火候差不多了，便又到：“是道，是道呀！”
“这，这，我还是不太明白。”
“这道，在常人来说就是认知与行为，所以这世上的道可谓千差万别，甚至世界上有多少生灵，就有多少种道，因它为广博精微，实在是难以用言语概括，于是古人给它取了个名字，便是道这个字最初的由来了。”
“那道为什么会有这么大的差别，或是不同的人为什么能看到不同的道呢？”
“这...”
老祖宗看着渐渐进入状态的段小帅，心中颇是欣慰，缓缓到：“这便是因为缘之一词了，人处在不同的环境和角色下，加之先天带来的性情不同，随着时间的推移，对同一件事物渐渐产生了不同的认知，于是选择上开始有了各自的想法，不同的选择又带来了不同的生存环境，于是循环往复，乃至千差万别。”
“那是不是说人都会不停的变化？”
“理论上是这样，于是古人发现有的变化是好的，它向上、积极、良善，有的变化是坏的，它堕落、消极、丑恶，先贤们升起了慈悲心，将自己的认知进行整理，劝人修炼心性、向上为善，希望天下大同，不断宣扬传播下，于是便有了教育一词，所以古人又说，修道谓之教。”
段小帅听了这话不知道为什么，感觉甚是开心，没想到一向神秘的道，被老祖宗说来竟如此简洁透彻，面前一扇神秘浩瀚的大门被缓缓推开。
“所以呀，如此发展下来，在与天地自然的搏斗中，有人感悟到自然之力，尝试引为己用，于是有了术法，有的人则更注重个体的强大，探索出了武修之路...随着社会的发展，有人在繁杂的社会环境中寻求安身立命的本事和方法，加之价值取向，于是有了儒家、法家等学派，有人感叹生存不易，生了慈悲心，善于技艺者发明了器械为助力，于是有了墨家...陆续有人在生产实践中、总结研究中，获得各类技艺，完善诸多理论，于是开始传播立学，诸子百家渐渐有了雏形...随着时间的推移，同一学派，还是由于个人认知的不同，又渐渐有了不同的继承、发展、删减、补充、创新...”
“而我们道家也是如此，道家传承自远古时代，不断完善丰富下，不知自何时起，将自然、生命、人体、心性、信仰、社会发展等学说终于完成了一次大规律上的统一，于是有了混沌、阴阳、四象、五行等各项学说，然后凭着各自的感悟和所得，便有了诸如茅山、龙虎山、全真教等流派。”
“所以积精累气只是修道炼气中的一部分，修道起始的一个小小节点，不同派别法门不同，同一法门，不同的人领悟也不尽相同，没有自己的体悟，把握不住修行次第的主要规律，只炼气打坐又如何能够得道...”
“人自出生开始，慢慢从模仿学习、生物本能中，渐渐有了完整的思维意识，今后所见触发所想，皆由这后来逐渐形成的思维意识暗中主宰，意识深处里形成了由已知范围构成的世界框架，这框架越是完整牢固，便越容易快速吸收周遭世界的一切，化为己用，但过于牢固，就变成了牢笼，越难学习到新的知识，所以要想修道有成，必须从内部认识它、打破它，一次次夯实基础，重新构建更坚固、广阔的天地，如此循环往复，终有所成。一般来讲，修道的第一步由师长传法，帮助构建基础，快速学习掌握知识和能力，但按固旧搬，没有自己的感悟吸收，又怎么可能完全掌握所学，也再没有机会超越前人，所以在道之前终究还有一个悟字，怎么悟？要学会不停用心琢磨，知其所以然，可渐悟，长时间下来有了积累，灵光一现，就有了顿悟，顿悟之后能得道么？自然是不能，还要将思维的认识拿来实践检验，当所思、所行、所得豁然通透时便是得道了，世间任何一门学问皆是如此，而对于我们修道炼气来讲，心境上也是如此，只有先认识自己现有的那颗心，然后打破它，同归于自然，取法于万物，做到天人合一，你才有可能获得更多更好的知识和未来，这就是返还先天的真意，修行的基础。除此之外，古代道家还研究发现，不但意识上要返还先天，就连身体上也是如此，人刚出生时，除了因母体或姻缘所致带来的疾病，自是神完气足，可年岁渐长后，因不良的作息、不恰当的思维、生命能量不停地损耗，自是越来越差，疾病渐生，生老病死已不可避免，人生充满痛苦，身体的缺陷还会影响情绪和思维，所以修道炼气先以身体入手，调理了身体，绝对健康后再开发提升其潜能，意识与肉体相合，更有种种奇妙能力，由此开始，深修玄法，生命渐长，有了更多的时间、更好的状态、更优秀的悟道基础，抛却了不必要的捆缚与痛苦，修道之途才能日渐广阔，这便是回转先天了，为一切法门的基础，所以修道自然得长生，长生不是道，但可以促进修道有成，修道的意义在于不断的探索和进步...”
“其实世间的一切皆在道中，科技发展是道、文化精神是道、国家民生更是道，那么我们道家修道、佛家学佛、大儒致学、政客管理国家、科学家研究科学技术，可有什么区别？”
“是不是我们独有的技术是神通？”
“哈哈哈，没错，小帅，因为在中华民族古老的文化中，最重要的根基是从向内求开始的，我们认为一切的痛苦和不幸皆是自身的不圆满，心灵上的放不下、看不破、不敢做，肉体上的生老病死，都是不幸的根源，所以我们修道炼气，性命双修，用来破除痛苦、以求进步，在这个过程中不断获得新的知识与能力，有了种种神通，在远古时代恶劣的自然环境下，个体和集体都会变得越发出色，获得更多的资源和未来，不知历经了多少万年的传承，华夏民族的骨子了里渐渐有了种人定胜天的伟大信念，它不断引领着我们披荆斩棘，而华夏民族的修行者，更是这其中的佼佼者，所以无论何时，这种信念不能丢，它是一个人最宝贵的财富。”
“所以说修道就是性命相合，于生命体上神入气中，诞生法力、真气、气血等，差别在于不同门派传承的法门和个人感悟，于心地上，全在个人体悟世情，了悟阴阳变幻之道，最后合二为一方可证道，这一步有一步的现象，一步有一步的方法，大体的规律和境地，前贤已进行了完整的总结，便是后天、先天、金丹、地仙、天仙等几个境界。
凡人修炼，先入后天，武者炼劲，有明、暗、化劲之分，术士以法力为引，用术、符、咒或阵列、法器等对敌，也有人天赋异禀，血脉传承的各类神通开始觉醒，飞禽走兽逐渐开启智慧...等等神异之处，不可尽数，这一阶段为炼精化气。
先天境，武者与天地相合，真气外放，摘叶飞花皆可伤敌，更可凝练出武道罡气...术士可引天地元气补益自身，凝气画符，一些术法已然可以做到瞬发...至此，人类寿百二十年，妖类意识彻底觉醒，开始摆脱兽性，这一阶段也为炼精化气。
到了金丹境地，妖类开始化形，术士合阴阳二气，丹成人、地、天共九品，精神内守、肉身坚不可破，聚气成阵、法转自如，而武者内外合一，以武入道，开启武道神通，拳破万法。至此，寿近三百，大劫时，涌泉鼓起三昧真火，渡不过则骨肉消融，前三阶段皆为炼精化气。
而地仙境，金丹蕴神成胎，有阴神外游、附体显形、分神化念、纯阳真仙四个阶段，一念动可引地、水、火、风、空、雷、木、日、月、星、魂等伟力，改变天象，寿逾伍佰，大劫时，神魂内吹起劫风，渡不过则魂飞魄散，此阶段为炼气化神,那么天仙...”
这正是：
道本无法，修行有次第，万法乾元，秉先天乃生，阴阳互根，逆炼返纯阳。
段小帅听了老祖宗一番话，可谓是被震的呐呐无言，心道：“原来先天境仅仅是修行的开始，修道有四大阶段，炼精化气仅仅是第一阶段，结成金丹之后才接触炼气化神，还有炼神返虚、炼虚合道，以后还是要抓紧修行......”
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